ناظران

Nazeran

ناظران

Nazeran

دانلود پاورپوینت دفاع مقدس

پاورپوینت دفاع مقدس

جغرافیای کشور عراق پیامدهای پیروزی انقلاب اسلامی بر آمریکا اهداف دشمنان در تحمیل جنگ به ایران

دانلود پاورپوینت دفاع مقدس

جغرافیای کشور عراق
پیامدهای پیروزی انقلاب اسلامی بر آمریکا
اهداف دشمنان در تحمیل جنگ به ایران
دسته بندی علوم نظامی
فرمت فایل ppt
حجم فایل 145 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 27

  فهرست مطالب

 

براندازی یا تغییر سیستم سیاسی یک کشور

آشنایی با جغرافیای کشور عراق

منافع آمریکا در ایران

ویژگی های انقلاب اسلامی

پیامدهای پیروزی انقلاب اسلامی بر آمریکا

جنگ 8 ساله را چه کسانی شروع کردند و چه کسانی اداره کردند

اقدامات آمریکا بعد از پیروزی انقلاب و قبل از شروع جنگ

شرایط داخلی جمهوری اسلامی ایران بعد از پیروزی انقلاب اسلامی

و قبل از شروع جنگ

اهداف دشمنان در تحمیل جنگ به ایران

ادوار مختلف جنگ تحمیلی

سوالات

 

دفاع مقدس

یکی از عجایب تاریخ ایران اسلامی هشت سال دفاع مقدس است.

براندازی یا تغییر سیستم سیاسی یک کشور:

از طریق اعمال رفتار  خشونت آمیز

.1براندازی از طریق تجزیه قومی
.2براندازی از طریق ترور سیستم
.3براندازی از طریق جنگ تحمیلی(دفاع مقدس)
.4براندازی از طریق کودتا (نوژه)
.5از طریق تهاجم فرهنگی
.6از طریق ایجاد فتنه

2-از طریق مسالمت امیز و با اجرای برنامه حساب شده

.1فعال شدن نهفته آزادی
.2فعال شدن جنبش مسلمانان
.3حاکم شدن سلایق و فرهنگ غربی
 
 
 

آشنایی با جغرافیای کشور عراق:

.1جغرافیای طبیعی
.2جغرافیای اقتصادی
.3جغرافیای سیاسی
.4جغرافیای تاریخی
.5جغرافیای عمومی

1) جغرافیای طبیعی: آب و هوا، منطقه کوهستانی، کویری، جلگه ای، رودخانه دجله و فرات از ارتفاعات ترکیه سرچشمه می گیرد. کشور عراق دارای هشت سد آبی می باشد.

2) جغرافیای اقتصادی: 1- کشاورزی 2- دامداری 3- نفت 4- صنایع و ذخایر معدن

(عراق از نظر نفت در دنیا دوم می باشد)

3) جغرافیای سیاسی: مرزهای مشترک عراق؛ همسایگان کشورهای ایران عراق 18 تا استان است.

استان های اردبیل ، سلیمانیه، کرکوک،دوهوک چهار استان شمالی عراق یا منطقه خود مختار کردستان می باشند که رهبران این چهار استان جلال طالبانی و مسعود بارزانی می باشد.

جمعیت عراق قریب به 28 میلیون نفر است.

(دین و مذهب عراق 5/62% مسلمان و شیعه و 5/34% مسلمان سنی ،7/2%  مسیحی، یهودی، یزیدی،تابعین و بقیه و متفرقین 3%

نژاد و زبان مردم عراق عرب کرد ، ترک ، آشوری، فارس و....میباشد.

 

 

دانلود پاورپوینت دفاع مقدس

دانلود اینفوگرافیک امار شهدای دفاع مقدس به تفکیک استان

اینفوگرافیک امار شهدای دفاع مقدس به تفکیک استان

اینفوگرافیک امار شهدای دفاع مقدس به تفکیک استان

دانلود اینفوگرافیک امار شهدای دفاع مقدس به تفکیک استان

اینفوگرافیک امار شهدای دفاع مقدس به تفکیک استان
دسته بندی وکتور
فرمت فایل zip
حجم فایل 139 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 1

اینفوگرافیک امار شهدای دفاع مقدس به تفکیک استان/با سلام و احترام و خسته نباشید از  اینکه فروشگاه ما را  برای خرید محصولات اینترنتی خود انتخاب نموده اید از شما سپاسگزاریم"با تشکر"

دانلود اینفوگرافیک امار شهدای دفاع مقدس به تفکیک استان

دانلود تحقیق درباره بمباران 8 سال دفاع مقدس

تحقیق درباره بمباران 8 سال دفاع مقدس

تحقیق درباره بمباران 8 سال دفاع مقدس تحقیق با موضع دفاع مقدس مقاله درباره بمباران دفاع مقدس

دانلود تحقیق درباره بمباران 8 سال دفاع مقدس

تحقیق درباره بمباران 8 سال دفاع مقدس 
تحقیق با موضع دفاع مقدس 
مقاله درباره بمباران دفاع مقدس
دسته بندی علوم سیاسی
فرمت فایل doc
حجم فایل 23 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 20

توضیحات :

تحقیق بمباران هشت سال دفاع مقدس دارای 20 صفحه در قالب word با فرمت Doc.

بخشی از متن :

جنگ تحمیلی برای صنعت نفت نه با شلیک نخستین گلوله به پالایشگاه بزرگ نفت آبادان که با فتنه های تحریک آمیز آمریکا و متحدانش و کوردلی منافقان برای انجام عملیات خرابکارانه در خطوط لوله و تاسیسات نفتی کشور ماه ها پیش از 31 شهریور 1359، در مناطق نفت خیز جنوب آغاز شد.

پیش از گلوله باران پالایشگاه بزرگ نفت آبادان و جزیره خارگ در لحظات آغازی روز 29شهریور، شروع جنگ برای صنعت نفت کشور و البته برای مناطق نفت خیز جنوب به عنوان خط مقدم این جبهه مقدس، ماه ها قبل با انجام عملیات خرابکارانه در خطوط لوله نفت ایران که با تحریک رژیم بعث حاکم بر همسایه غربی و کشورهای معاند همراه بود، آغاز شد.

از سوی دیگر عملیات حفاری شرکت ملی نفت ایران در مناطق مرزی غرب کشور ابتدا با حملات ایذایی مختل و به دنبال آن با حمله مستقیم بعثی ها متوقف شد که در نتیجه آن نیروهای دشمن برخی تجهیزات و دکل های نفت ایران را به داخل خاک عراق منتقل کردند.

این حرکت دشمن نشان می داد که تنها راه ضربه زدن به میهن اسلامی را قطع شریان حیاتی اقتصاد؛ اخلال در روند تولید و صادرات نفت قرار داده است. در این زمان تدبیر و هوشیاری امام راحل و شهامت، شجاعت و آمادگی کامل مدیران و کارکنان صنعت نفت در پاسداری و دفاع از تاسیسات موجب شد تا هرچند مراکز و واحدهای مهم صنعت نفت کشور به طور پی در پی مورد آماج حملات دشمن قرار گیرد اما هیچ گاه روند تولید و صادرات نفت در طول هشت سال جنگ تحمیلی متوقف نشود.

رژیم بعث عراق با جنگنده بمب افکن های سوپراتاندارد فرانسوی، موشک‎های اگزوسه و آرما، هواپیماهای میگ و سوخو روسی و گازهای خردل آلمانی و مین های ایتالیایی و بسیاری از سلاح های پیشرفته آن روزها پیوسته به تاسیسات و خطوط لوله نفتی حمله می کرد و کارکنان صنعت نفت را مورد اصابت موشک های خود قرار می داد.

در طول سالیان جنگ، مدیران و کارکنان صنعت نفت در مناطق نفت خیز جنوب با وجود بیش از دو هزار و 500 حمله هوایی و موشکی لحظه ای چشم بر هم ننهادند و کمر خم نکردند و با جان دل تاسیسات و واحدهای نفتی در این مناطق را ایستاده و فعال نگه داشتند تا برنامه حفظ توان و استمرار تولید به میزان متوسط 3میلیون بشکه در روز محقق بماند.

و...

فهرست مطالب :

  • حملات دشمن به تمله خانه های مهم نفتی
  • حملات دشمن بر کارخانه‌های بهره‌برداری مناطق نفت خیز
  • حملات هوایی دشمن به واحدهای نمکزدایی
  • حملات هوایی دشمن و بمباران واحدهای نفتی
  • کارخانه‌ها و تاسیساتی که در زمان جنگ پس از بمباران بلافاصله بازسازی و در سرویس قرار گرفتند
  • سایر واحدها و تاسیساتی تخریب شده در جنگ که به طور اضطراری بازسازی شدند

دانلود تحقیق درباره بمباران 8 سال دفاع مقدس

دانلود پاورپوینت دفاع مقدس

پاورپوینت دفاع مقدس

مقاومت بی نظیر مردم مسلمان ایران طی هشت سال دفاع مقدس پایه گذار یک غرور ملی تمام نشدنی برای ملت ایران خواهد بود

دانلود پاورپوینت دفاع مقدس

جنگ دفاع
دفاع مقدس
دفاع کردن
دسته بندی معارف اسلامی
فرمت فایل pptx
حجم فایل 218 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 57

تحرکات عراق علیه ایران، اگرچه در سال ۱۳۵۸ ضعیف بود؛ لیکن با آغاز سال ۱۳۵۹ با بروز حوادث مهمی، چون قطع رابطه آمریکا با ایران، حمله ناموفق آمریکا در طبس شدت یافت. البته تجاوزات مرزی عراق در شش ماهه اول سال ۱۳۵۹ روند یکسانی نداشت، بلکه از زمان قطع رابطه امریکا با ایران تا آستانه کودتای نوژه روبه شدت گذاشت؛ در تیرماه ۵۹، با فرارسیدن زمان اجرای کودتا و در هماهنگی با کودتاچیان، از شدت اقدامات مرزی عراق کاسته شد، اما پس از کشف کودتا مجدداً در مردادماه این تحرکات روند صعودی یافت. تجاوزات عراق در شهریور ماه فوق‌العاده تشدید شد و طی سه‌دهه اول، دوم و

سوم شهریورماه روند تصاعدی به‌خود گرفت. بدین گونه که در شهریور ۱۳۵۹ جنگ سرد عراق علیه ایران به جنگ گرم تبدیل شد و در ۱۶/۶/۱۳۵۹ منطقه خان لیلی به تصرف ارتش عراق درآمد. چند روز بعد، منطقه میمک و پس از آن، پاسگاه‌های رشیدیه، چیلات، بیات و نیز ارتفاع گیسکه به اشغال ارتش عراق درآمد.

دانلود پاورپوینت دفاع مقدس

دانلود تحقیق اعداد مقدس

دانلود تحقیق اعداد مقدس

در فرهنگ دهخدا مقدس پاک پاکیزه و منزه معنا شده است پس همین ابتدای سخن بهتر است از واژه ی اعداد ویژه استفاده کنم که گویا تر است برخی از این

دانلود دانلود تحقیق اعداد مقدس

اعداد مقدس
اعداد
ویژگی اعداد 
اعداد بربتر 
اعداد خاص 
اعداد پاک
دسته بندی علوم انسانی
فرمت فایل doc
حجم فایل 47 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 32

در فرهنگ دهخدا مقدس ؛ پاک پاکیزه و منزه معنا شده است . پس همین ابتدای سخن بهتر است از واژه ی «اعداد ویژه» استفاده کنم که گویا تر است . برخی از این اعداد ویژه معنای خاصی را همراه و در ذات خود دارند مثلا عدد «1»  یکتا و واحد است و نمایانگر یکتایی حضرت حق است .

بعضی از اعداد مثل 100 یا 1000دیگر یک عدد مشخص نیستند ؛ از هر عدد دیگر بزرگترند :

«من مست و تو دیوانه ما را که برد خانه

100بار تو راگفتم کم خور 2- 3 پیمانه »

« نه سبوی او بدیدم نه ز ساغرش چشیدم

که 1000موج باده به دماغ من بر آمد »

 

برخی اعداد همیشه شیرینند مثل عدد 20 که در واقع نمره ی 20 است و هیچ عدد دیگری جایش را نمی گیرد 100 و یا حروفی مثل A .تنها  20 است که همیشه شیرین است  و افتخار آفرین.

 

بعضی اعداد تنها نزد گروهی خاص ویژگی دارند ؛ مثلا عدد 10 برای فوتبالیست ها مخصوص است ومحبوب . همیشه بهترین بازیکن ها با پیراهن شماره 10  بازی کرده ومی کنند مثل پله و رونالدینهو ی برزیلی ، مارادونای آرژانتینی وعلی دایی ایرانی.

 

بعضی اعداد معانی متفاوت دارند ، عدد 40 در عرفان چله نشینی است و تحمل ریاضت تا رسیدن به پختگی :

 

« سی پاره به کف در چله شدی           سی پاره منم ترک چله کن »

 

 در جایی دیگر چل چلی می شود تا پوششی باشد برای انجام هر کاری که عقده ی انجام ندادنش بر دل مانده است .؟

 

و یا عدد 7 در عرفان هفت آسمان و هفت شهر عشق :

 

«7 آسمان را بردرم واز 7 دریا بگذرم

 

چون دلبرانه بنگری در جان سرگردان من »

 

 در مراسم دینی  7 بار طواف خانه کعبه ؛ 7 بار سعی بین صفا ومروه ، پرتاب 7 سنگ به نماد شیطان .

 

و در زندگی روزمره  هفته می شود و انتظار برای پایان 6 روز کار و تلاش و ساختن خاطراتی تلخ و یا شیرین در روز 7 ام .

 

خاطرات ، بسیاری از اعداد هم بدلیل به دنبال داشتن خاطرات ، ویژه می شوند برای یک فرد بخصوص و یا افرادی که وجوه مشترک دارند ؛ مثلا برای من عدد 469 که اسم یک پیتزا فروشی است در خیابان ولیعصر تهران که نسبتا زیاد به آنجا رفته ام ، همراه خود دنیایی از خاطرات تلخ و  شیرین را دارد شاید برای خیلی های دیگر هم که از این مکان بخصوص خاطراتی دارند ، همین طور باشد ؛ دیگر 469 عدد نیست مفهومی دیگر است  یا عدد 18 و6 برایم خیلی ویژه و در ذهنم جای خاصی دارد . وقتی به مناسبت 800 مین سال مولانا قطعه ای می سرودم خیلی دلم می خواست این عدد را در شعرم بیاورم ؛ به جستجو رفتم و در یافتم که 18 نزد مولویه عدد خاصی است و نمایانگر 18 عالم است و 18 بیت اول مثنوی نیز به همین اشاره دارد و 6 نیز 6 دفتر مثنوی و نشان 6 راه ارتباط از جهان درون به دنیای بیرون است .

 

« 18 آوردی ز 6 دفتر برون با خط خود

 

بر نشان 18 عالم عرضه بر دستان تو»

 

اعداد در اساطیر و ادیان

 

«اعداد» یکی از جلوه های«نماد» است که از هزاران سال پیش تاکنون پیچیدگی های معنایی ویژه ای به خود گرفته است.

 

ایرانی ها، سومری ها، مصری ها، ژاپنی ها، چینی ها، هندی ها، یونانی ها، مسیحی ها، بودایی ها، مسلمانان، عبرانی ها و بسیاری دیگر از اقوام و ادیان کهن، با «اعداد» برخوردی نمادین داشته اند. نماد، در معنایی ساده، جانشین رمزآلود یک مفهوم و تصویر است که به صورت ناخودآگاه درک می شود، ژان شوالیه، اسطوره شناس، در مقدمه کتاب «فرهنگ نمادها» که به طور مبسوط به مفهوم نماد پرداخته و آورده است: نماد بسی بیش از یک علامت ساده است؛ نماد در ورای معنی جای دارد و تفسیری مختص به خود دارد که لازمه این تفسیر دارا بودن نوعی قریحه است. نماد سرشار است از تاثیرگذاری و پویایی.

 

اعداد در میان اقوام گوناگون، مفاهیم نمادین گوناگونی به خود گرفته است اما جملگی در بر دارنده مفاهیمی ماورایی، ذهنی، انتزاعی، اسرارآمیز هستند. اعداد صفر، یک، دو، سه، پنج، هفت، نه، دوازده، سیزده، چهل، هفتاد، صد و هزار همواره اعدادی بوده اند که نزد اقوام مختلف دارای درجات اعتبار و بار نمادین ویژه ای بوده اند.

 

در کتاب «قوم های کهن در قفقاز، ماورای قفقاز، بین النهرین و هلال حاصل خیز» نوشته رقیه بهزادی درباره مفاهیم نمادین اعداد، آمده است: «در بسیاری از سنت ها، به ویژه در بابلی، هندی و فیثاغوری، عدد عبارت از یک اصل اساسی است که سراسر جهان عینی از آن ناشی می شود. منشا همه اشیا و هماهنگی نهفته جهان است. همچنین اصل اساسی جهان با تناسب در هنرهای تندیس گری و حجمی و در آهنگ در موسیقی و شعر است. در فلسفه کیمیاگرانه، جهان اعداد، برابر با جهان خرد است ... . در میان چینی ها، اعداد فرد عبارت از «یانگ»، آسمانی، مذکر، نامتغیر و فرخنده و اعداد زوج، به منزله «یین»، زمینی، مونث و متغیر هستند.

 

اسطوره شناسان و روان شناسان بسیاری، به طور مجزا به اعداد نمادین و مفاهیم آنها پرداخته اند اما در ایران، این مطالعات به صورت پراکنده و اندک انجام شده است.

 

یکی از معدود آثاری که در فصلی مستقل به اعداد و مفاهیم نمادین در ایران و جهان پرداخته است، کتاب مذکور نوشته رقیه بهزادی است. در زیر به برخی از اعداد که کاربردی مهم در ادیان، تمدن ها، اساطیر و فرهنگ کهن داشته اند و در کتاب «قوم های کهن ...» نوشته رقیه بهزادی و«فرهنگ نمادها» با سرپرستی ژان شوالیه و آلن گربران به آنها اشاره شده است، می پردازیم:

 

صفر: در آیین بودایی، هیچی و پوچی را می رساند. عبارت است از عدم، هیچ بودن و تجلی نیافتن و فاقد هر گونه کیفیت و کمیت. فیثاغوریان، عدد صفر را عبارت از شکل کامل، جوهر فرد، ابداع کننده و شامل همه چیز می دانند. در اسلام، صفر ذات الهی است. در این دین، صفر، تخم کیهانی و دارای ماهیت دوگانه است و تمامیت را نشان می دهد. شکل آن به صورت دایره میان تهی، هم پوچی مرگ و هم تمامیت زندگی را، در درون دایره نشان می دهد.

 

یک: در چین عدد یک، آسمانی و نرینه و یانگ و فرخنده است. در آیین عیسوی، علامت پدر، خدا و الوهیت است. در نزد عبرانیان، آدونای، سرور آسمانی، فرخنده و جوهر فردیت و هوش پنهانی است. در اسلام، خداوند به عنوان یکتای مطلق بی نیاز است. تائوئی ها معتقدند که تائو، یک را و یک، دو را و سه، همه چیز را به وجود آورد. فیثاغوریان، یک را روح خدا می دانند که همه چیز از آن نشات می گیرد و جوهر فردیت است.

 

دو: بوداییان، دو دوگانگی «سامارا» یعنی نرینه و مادینه، نظریه و عمل، حکمت و روش، همچنین کور و لنگ با هم است که یکی راه را ببیند و با هم بدان راه بروند. دو، نزد چینی ها، عدد مونث و نماد یین، زمینی و غیر فرخنده است. در تعابیر اسرارآمیز عبرانی (کابالیسم) دو، به معنای نیروی حیات، حکمت و خودآگاهی است. نزد هندوان، مشتمل بر دوگانگی شاکتا شاکتی است. در اسلام عدد دو، مشتمل بر روان است، افلاطون می گوید که عدد دو، رقمی بدون معناست زیرا در بر دارنده ارتباطی است که عامل سوم را معرفی می کند. در کتاب «فرهنگ نمادها» آمده است:«در یونان باستان دو به مادر تخصیص داشت. نشانه اصل زنانه بود. در میان تمام موضاعات و اشیاء به شدت دو وجهی، دو می تواند جرثومه پیشرفتی خلاق و همچنین پسرفتی نکبت بار باشد.

 

سه: عدد سه، نخستین عددی است که کلمه «همه» به آن اطلاق می شود. به قول ارسطو، عدد سه، شامل آغاز، میان و پایان است. نیروی عدد سه، همگانی است و ماهیت سه گانه جهان به عنوان آسمان با زمین و آب ها؛ تولد، حیات مرگ؛ آغاز، میان و پایان؛ گذشته، حال و آینده را نشان می دهد. عدد سه، از نظر نمادگرایی تائویی، عددی نیرومند است. زیرا دارای یک منطقه مرکزی تعادل است. عدد 3 الوهیت سه گانه تثلیث، یعنی پدر و مادر و فرزند را معرفی می کند. در کتاب «فرهنگ نمادها» زیر مدخل «سه» آمده است:«در سنت های ایرانی، عدد سه اغلب دارای شخصیت های جادویی- مذهبی است. این عدد را در سه جمله رمز دین باستان ایران می بینیم: پندار نیک، گفتار نیک، کردار نیک. این سه به معنای سه منجی هستند. پندار زشت، گفتار زشت و کردار زشت مختصات اهریمن یا مظهر بدی ها هستند... بادیه نشینان عرب وقتی برای اخذ تصمیمی تردید داشتند، سه سهم یا تیر انتخاب می کردند و روی یکی می نوشتند امر خدا، روی دیگری می نوشتند منع خدا و روی سومی شرحی نمی نوشتند. سپس تیرها می کردند و طبق دستور آن عمل می کردند. اگر بر تیر انتخابی شرحی نوشته نشده بود، دوباره قرعه کشی می کردند.

 

در ادبیات عامیانه، سه آرزو، سه کوشش، سه شاهزاده، سه جادوگر، خواهران سه گانه شگفت انگیز پریان بسیار دیده می شود. اعراب پیش از اسلام، «منات» یک الهه سه گانه است که سه باکره مقدس یعنی «لات»، «عزی» و «منات» را به صورت سنگ ها یا ستون های یادمانی بدون شکل یا ستون هایی که کبوترانی بر فراز آنها بودند، نشان می دادند. چینی ها، سه را عدد مقدس، فرخنده، نخستین عدد فرد و عدد یانگ می دانند. نمادهای عدد سه نزد مسیحیان عبارت اند از تثلیث، روان، وحدت جسم و روح در انسان و نیز صفات یا تقواهای مسیحی سه تا هستند: یعنی ایمان، امید و عشق.

__________________

786

-اگر همه انسانها یکسان بیندیشند و تنها یک تن با نظر همه مخالف باشد ، کار عموم در خاموش کردن اجباری آن یک تن به همان اندازه نارواست که ،‌اگر او قدرت داشت و نوع بشر را به زور خاموش می کرد .

 

- زمانی فرا می رسد که عدم همکاری به اندازه همکاری ، وظیفه هر کس می شود ... و کسی که از این حق خود صرف نظر کند انسان شمرده نمی شود ! (گاندی)

 

فایل ورد 32 ص

دانلود دانلود تحقیق اعداد مقدس